「名家美文观赏」郭文斌:记着乡愁,便是记着春天
记着乡愁,便是记着社稷。
记着乡愁,便是记着祖宗。
记着乡愁,便是记着恩典。
记着乡愁,便是记着底子。
记着乡愁,便是记着春天。
这是我做百集年夜型记载片《记着乡愁》笔墨兼顾时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和城乡建立部、国度旧事出书广电总局、国度文物局构造施行,中心电视台构造拍摄的百集年夜型记载片《记着乡愁》于2015年1月1日正式开播。
尘封了百年的传统文化实体,以百集记载片的方式重回光阴和年夜地。这些节目,既是一出出生命年夜题,又是一份份绝好的答卷。格物、致知、至心、正心、修身、齐家、治国、平世界……在这100个“科场”里,一次次睁开,一次次收起,仁心写,义举答,子子孙孙答不敷,一答便是百千年。
我看到,凡是得高分的家属、乡村,他们都有独特的恪守,没有健忘国度社稷,没有健忘先人,没有健忘恩典,没有丢失底子。凡是畅旺的家属,都有家谱、祠堂、祖训,而且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信,孝悌勤俭廉,在这些地盘上,曾经化为人们的思想方法、糊口方法、任务方法。
我还看到真正的励志和轨制,真正了解什么叫师道庄严、什么叫商道贾德。我发明晋商乐成的奥密并不全在运营里,徽商乐成的窍门并不全在盘算里;还发明幸福原来也在五常十义里,乃至就在一餐一饮、一草一木里。
看着这些台本,我俄然感觉,人一旦没了故里的观点,所有病相就要来了。古代人糊口在城里,没有一个独特的地舆凝集力,屋子经常换,流浪感就来了,流浪感带来无根感,无根感带来焦急。不像昔人,不论走多远,心系故里。
太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自发化的乡村。战时,他们把“忠”用于卫国;和时,他们把“忠”移于建立。据记录,明初时朱氏先人立下赫赫军功,朱氏前人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。汗青上,朱氏一族先后有11报酬国舍身,从军报国也就成为哈南村的传统。每逢外敌入侵,“母送儿,妻送郎,父子争相上战场”催人泪下的排场,就会在这个小乡村里呈现。汶川地动后,哈南村也是重修速率最快的乡村之一。在安徽屏山村,明嘉靖年间,舒善天进京赶考,高中探花,衣锦回籍之际,发明相依为命的老母病倒家中,便弃官侍母,直至终年。照旧屏山村,在影戏《一江春水向东流》中乐成塑造“抗战夫人”王丽珍的人平易近艺术家舒秀文,昔时一月挣30块年夜洋,会把25块寄回家里。在山西静升村,王氏十六世祖王寅德与人合股经商,对方早亡,他把属于对方的钱分文不少地还给人家儿女。做月饼的吴丽霞家,云云在乎月饼切开后的匀称,不但是考究月饼的品相,更是考查做月饼的民气能否匀称。他们置信,心匀称,部下的活无不匀称,心不匀称,部下的活难以匀称。
读一出出台本,我就像是在给先人的老屋接风,给先人的德容擦灰,给先人的衣襟掸土。我是那么孔殷地想比及下一出,又是那么缓和地看着每一出,一遍不敷,两遍不敷。几何次,我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。就连早晨做梦,都在乡愁之中。
作为炎黄子孙,咱们是如许侥幸,咱们有这么伟年夜的传统,这么优良的先人,这么伶俐的文化,这么可爱的同胞。作为一个作家,我是如许侥幸,可能以这种方法,密切咱们伟年夜的传统,为先人尽上一份小小的孝心。
在这些节目中,我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事,远比在任何一部小说中读到的出色。很难置信,假使没有这40个摄制组长达9个月的艰苦打捞,听凭他们覆没、流失,对中华平易近族来说,将是多么的丧失。
有了这100集,咱们就能够回覆,人类将走向何方。有了这100集,咱们就能够回覆,子孙将向那边去。有了这100集,咱们就有了底气。孔子不只是中国人,并且正在以乡愁的方法活在年夜地上。端午不只是中国的,并且正在以乡愁的方法活在年夜地上。我还看到了二十四孝的古代版,看到了精忠报国的古代版,他们著名有姓,有脸有面。
现在,我愈加笃定,只需咱们把根留住,只需咱们回到根那边,所有都不是成绩。由于春来草自青,草的谜底不在草自身,而在春那边。
乡愁中的传统,传统中的乡愁,恰是咱们一刻都不克不及脱离的东风。
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