记着乡愁，便是记着社稷。

记着乡愁，便是记着祖宗。

记着乡愁，便是记着恩典。

记着乡愁，便是记着底子。

记着乡愁，便是记着春天。

这是我做百集年夜型记载片《记着乡愁》笔墨兼顾时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和城乡建立部、国度旧事出书广电总局、国度文物局构造施行，中心电视台构造拍摄的百集年夜型记载片《记着乡愁》于2015年1月1日正式开播。

尘封了百年的传统文化实体，以百集记载片的方式重回光阴和年夜地。这些节目，既是一出出生命年夜题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、至心、正心、修身、齐家、治国、平世界……在这100个“科场”里，一次次睁开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不敷，一答便是百千年。

我看到，凡是得高分的家属、乡村，他们都有独特的恪守，没有健忘国度社稷，没有健忘先人，没有健忘恩典，没有丢失底子。凡是畅旺的家属，都有家谱、祠堂、祖训，而且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些地盘上，曾经化为人们的思想方法、糊口方法、任务方法。

我还看到真正的励志和轨制，真正了解什么叫师道庄严、什么叫商道贾德。我发明晋商乐成的奥密并不全在运营里，徽商乐成的窍门并不全在盘算里；还发明幸福原来也在五常十义里，乃至就在一餐一饮、一草一木里。

看着这些台本，我俄然感觉，人一旦没了故里的观点，所有病相就要来了。古代人糊口在城里，没有一个独特的地舆凝集力，屋子经常换，流浪感就来了，流浪感带来无根感，无根感带来焦急。不像昔人，不论走多远，心系故里。

太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自发化的乡村。战时，他们把“忠”用于卫国；和时，他们把“忠”移于建立。据记录，明初时朱氏先人立下赫赫军功，朱氏前人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。汗青上，朱氏一族先后有11报酬国舍身，从军报国也就成为哈南村的传统。每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的排场，就会在这个小乡村里呈现。汶川地动后，哈南村也是重修速率最快的乡村之一。在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进京赶考，高中探花，衣锦回籍之际，发明相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。照旧屏山村，在影戏《一江春水向东流》中乐成塑造“抗战夫人”王丽珍的人平易近艺术家舒秀文，昔时一月挣30块年夜洋，会把25块寄回家里。在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合股经商，对方早亡，他把属于对方的钱分文不少地还给人家儿女。做月饼的吴丽霞家，云云在乎月饼切开后的匀称，不但是考究月饼的品相，更是考查做月饼的民气能否匀称。他们置信，心匀称，部下的活无不匀称，心不匀称，部下的活难以匀称。

读一出出台本，我就像是在给先人的老屋接风，给先人的德容擦灰，给先人的衣襟掸土。我是那么孔殷地想比及下一出，又是那么缓和地看着每一出，一遍不敷，两遍不敷。几何次，我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。就连早晨做梦，都在乡愁之中。

作为炎黄子孙，咱们是如许侥幸，咱们有这么伟年夜的传统，这么优良的先人，这么伶俐的文化，这么可爱的同胞。作为一个作家，我是如许侥幸，可能以这种方法，密切咱们伟年夜的传统，为先人尽上一份小小的孝心。

在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的出色。很难置信，假使没有这40个摄制组长达9个月的艰苦打捞，听凭他们覆没、流失，对中华平易近族来说，将是多么的丧失。

有了这100集，咱们就能够回覆，人类将走向何方。有了这100集，咱们就能够回覆，子孙将向那边去。有了这100集，咱们就有了底气。孔子不只是中国人，并且正在以乡愁的方法活在年夜地上。端午不只是中国的，并且正在以乡愁的方法活在年夜地上。我还看到了二十四孝的古代版，看到了精忠报国的古代版，他们著名有姓，有脸有面。

现在，我愈加笃定，只需咱们把根留住，只需咱们回到根那边，所有都不是成绩。由于春来草自青，草的谜底不在草自身，而在春那边。

乡愁中的传统，传统中的乡愁，恰是咱们一刻都不克不及脱离的东风。

注：此文选自微信公家平台“浏览步履”

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