《要做“一品庶民”》

　　半个多世纪前，陶行知从进步全平易近本质的高度出发，提出做人要做到“一品庶民”的标语。他一生以此自勉勉人，“想老庶民，做老庶民，爱老庶民，学老庶民”，是色泽耀人，特出汗青，比那些一品年夜员、一品高 官、一品诰命都要矮小得多的“一品庶民”。

　　“一品庶民”，是庶民之佼佼者，布衣之精英，居之不易，表现在一流的品德、一流的肚量、一流的爱心上。

　　《敬畏生命》

　　弘一法师在圆寂前，再三叮咛门生把他的尸体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，免得蚂蚁虫子爬上尸体后在火葬时被无辜烧去世。看弘一法师的列传，读到这个细节，老是为弘一法师关于生命深彻的怜惜与敬畏之心所深深打动。

　　法国头脑家史怀泽在非洲行医时，有天傍晚看到河马与他们所乘的船并排而游，俄然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的头脑在他的心中蓦地发生，并成了他从此尽力倡议和不懈谋求的奇迹。

　　《断崖》

　　石头很小，山群很年夜，生命忙碌。

　　工夫在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个处所，素来没有挪动过。

　　朴实的断崖阔别了灯火的光辉，顽强的断崖撑持着密意的注视。

　　我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着乡村边畔的断崖，断崖依然在它的天下里。断崖的抽象在我的意念里。我为它在我的思想里安顿了一个地位，撑持起我的信心，滤得我的眼光越来越污浊。

　　《遵守心灵的绿色》

　　在都会的绿色和农村的绿色之外，另有一块心灵的绿色，它繁盛地长在每团体的心灵膏壤上。它不以斑斓的外暗示人，它独自表现着生命的实质，既接受阳光雨露，呕阅历电闪雷鸣。它无形却赛过无形，由于一团体的心灵假如掉去了绿色，也就掉去了善意，掉去了真挚，掉去了生气和生机。

　　生命只要宽度，没有长度，只要在宽度里阐扬弹性，才干包管生命的品质。

　　遵守心灵的绿色，便是遵守咱们的精力故里，遵守咱们的生命。这，应是咱们必需坚决地连绵的一种信心!

　　《胡杨祭》

　　走一起，寻索一起。每有胡杨树，我必细心阅读，立足持久，如急于兑现一个长远的梦。

　　而更多泛泛的日子好像荒本来身一样朴质无华，好像光阴一样不露形色，只守着一份心的安好与满足。

　　《凝睇一棵着花的树》

　　我在混乱的、破旧的乡村寥寂地走过漫长的旱季，将我幼年的目光从昏暗的日子里打捞出来的是一棵棵着花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦了然我的眼睛，也洗净了我的魂灵。

　　我在书籍垒砌的门路上匍匐，一棵棵着花的树站立成我精力的守望者。

　　当我把眼光从都会的名利桎梏里收回，投入年夜天然的一棵自在着花的树，一棵着花的树的精力正注入我的头脑，我的眼光有了阳光和绿色能够逗留，有了自在呼吸的污浊氛围，我离开了低俗的糊口，我的眼光和魂灵垂垂变得广阔和明澈。

　　《灵活》

　　灵活是人道纯度的一种标记。灵活并不诉诸常识，年夜学或许中专都不用培育种植提拔人的灵活，或许说那边只戕灭灵活。灵活只能是脾气的吐露。

　　灵活偶然是诗，偶然是睿智，偶然是风趣，偶然也是洞见。

　　灵活是“真”，由“天”而出，即余光中师长教师说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎本性，非关本领。

　　《青花瓷》

　　有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我爽性关天下于门外，揽青花瓷于怀中。每天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永久都讲不敷。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉浸其间，并以此回绝一个粘腻鼓噪的天下。

　　我终于能安顿本人活在青花瓷的工夫里了。至今都不知另有什么比青花瓷更——瓷实。