清人张潮曾在《幽梦影》中写道：

“花不成以无蝶，山不成以无泉，石不成以无苔，水不成以无藻，人不成以无癖。”

人生活着，最无益的事件，莫过于找到至心喜好的喜好。

只要柴米油盐的糊口，不免会有些无趣。在糊口常态之外，有更诗意风趣的天下。

拥有本人的喜好，丰厚了心田，再平凡的日子也能过出妙不可言，精益求精般的诗意。

人无癖，则无趣

正如袁宏道所言：“余不雅世上面目可憎，面貌可憎者，皆无癖之人耳。”

一团体假如没有喜好，什么都不感兴味，对天下不再猎奇，对糊口不再热爱，活得犹如一潭去世水。

有喜好的人，发自心田地喜好一件事件，在取得无穷兴趣的同时，也保养出热爱糊口的真脾气。

汪曾祺喜好做饭，到了暮年更喜好亲身下厨。

他必需本人去菜市场买菜，他说：“我不爱逛百货阛阓，菜市更有糊口气味一些。”

菜市场热冷落闹，尽是人世炊火气。在那边有鸡鸭鱼肉，有青蔬瓜果，无一不在通报着糊口的兴趣。

买完菜返来，汪曾祺便兴高采烈地在厨房腾挪转移，将肉馅剁碎，插手葱花，拌上酱瓜末，塞入油条段中，

入油锅炸至金黄，是汪曾祺借鉴的菜——塞肉回锅油条，嚼之酥碎，声动十里人。

一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对天下云云热爱，对糊口云云保重。

当人有了喜好时，便能在一样平常的柴米油盐之外，斥地出一个属于本人的精力乐土，

吃茶品茗、莳花、写字……无关乎功名贫贱，只关乎心田的欢欣，糊口是以变得趣意盎然。

人无癖，不成交

明末散文家张岱有一句名言：“人无癖不成与交，以其无密意也。”

在他看来，没有喜好的人，对人间事物都不感兴味。此类人每每胸中无物、才学浅陋；要么是心浮气躁，功利高雅。

对物，他们尚无真情可言；推物及人，对伴侣又能好到那边呢？

郑板桥嗜好兰竹，“专画兰竹，五十余年，不画他物”，他以兰竹为良知，经常在画中诉衷情。

他在画上题诗：“君是兰花我竹枝，山中绝对免相思。众人只作尘凡梦，哪晓清风皓露时？”

对物尚且云云密意，待人又怎会薄情寡义？

事实中，人要活的风趣，莫过于交一“癖友”。

他们对其热爱善于之事，会有深切独到的见地。与之扳谈，能享遭到取得常识的兴趣。

他们的高兴与款项无关，而是和心田的那份纯本相连。他们从糊口中积累力气，为身边的人带来高兴。

有喜好的人，每每是乐不雅开畅的。他们专一于本人喜欢的事物，糊口中负面的工具对其影响便小了，很少发生悲观的情感。

与这种人交伴侣，不单能让咱们的糊口更丰厚多彩、视野坦荡；同时传染咱们，使咱们对糊口充斥热情、踊跃向上。

在平淡的糊口里拥抱本人

听过一句话：“在平淡的糊口里拥抱本人。”

人生活着，不成能饱经风霜。在那些沮丧的工夫，要明白用本人的喜好，让本人高兴起来。

明代的张岱喜欢赏雪，有一天他打开门：哇，好一个年夜雪初霁，六合白茫茫。

于是撑着一叶小舟，穿戴毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。记载下湖面雪景：

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒罢了。”

在“人鸟声俱绝”的雪窖冰天里，只身出门，哪管什么冷气逼人，哪管有无人相伴。有的是一份热爱糊口的真趣与密意。

糊口本来平淡，有了兴味喜好，就会在一些难捱的光阴里，给你抚慰，力气，和底气。

要明白拥抱本人，在糊口里寻觅到让本人高兴的源泉，踊跃捉住糊口中渺小而的确的幸福。

周国平说：“排解的方法，最能看出一团体的脾气。”

在那些柴米油盐，一地鸡毛的光阴里，是兴味喜好，给了咱们均衡人生的撑持点。

无论舞蹈、养花、垂钓、集邮，或是字画、唱歌、下棋、看书，这些看似无用的兴味喜好，才真正决议了糊口的质量。

有句哲言讲：给工夫以生命，而不是给生命以工夫。

培育种植提拔一门喜好，做本人想做的事件，当你沉溺此中而悠然自得时，便碰见了阿谁生命形态更夸姣、更坦荡的本人。

梁启超说过：“常人必经常糊口于兴趣之中，糊口才有代价。”

糊口兴趣不在别处，在一饭一蔬，三朋两友，四季景物，和能终生爱之的喜好。

人在世，择一事成癖，择一好终老，足矣。