文/李恒昌

济南是出名天下的泉城，也是一座人文之城。年夜唐年间，因一代墨客杜甫曾千里迢迢来到这里，在“历下亭”陪李北海举行昌大派对，即兴写下了“海右此亭古，济南名流多”的千古名句，今后这里便成为一座天下皆知的“名流之城”。“名流多”也便成了一道靓丽的咭片，令有数济南人深感骄傲和自豪。面临此日下并世无双的殊荣，心中未免生些疑惑：天下那边无名流，缘何泉城名流多？济南名流纵然多，放眼天下又如何？这所有，需求细细寻访，深深体会，方能了解此中的奥秘和精义，也才干缓缓寻觅到真正的答案和答案。

在年夜明湖岸边，遥望湖心岛上的“历下亭”，并缓缓接近她，大概能从中体察和明白到一些什么。

你坐落在湖心岛上

又仿佛立于城的高处

似一束更高处的光辉

千佛山的倒影

时常与你堆叠

色彩美丽 摇荡多姿

我置信，在你的身上

凝聚了泰山的宏伟

泉水的柔情

传承了孔役夫的基因

稷放学宫的血脉

是齐鲁文化孕育了你

让你长成此刻的抽象

一如一束亭亭玉立的夏荷

开在城的中央，开在水的地方

放射共同的锦绣与光辉

行走在这方山川间，任谁都市发明，这里有一个最中心的字眼，那即是“舜”字，舜耕——舜井——舜元——舜玉——能够说，无“舜”字，不可济南。这所有，都是由于汗青上的年夜舜帝所引发。据司马迁《史记》记录，年夜舜曾在历山下耕作劳作。他孝且有贤德，曾禅让天下，整天下嘉话。年夜舜属于我国古代“三皇五帝”之一，由此能够看出，他是济南名流的始祖，是济南名流的一代宗师，不只是济南最早最年夜的名流，至今仍然有着普遍而深刻的影响。

远去的足音还在反响

肯定是你的神思在历山顶上远望

你抒写的弘大叙事

被山色水音涂抹

一向满盈着谷穗的芳香

那无垠的田畴

正将一抹绿意和拔节的都会

翻成一片的金黄

闵子骞是济南最守孝道的名流。他本来是至圣先师孔子的高徒。孔子对门生要求一贯严厉，对他却年夜为赞叹：“孝哉！闵子骞，人不间于其怙恃昆弟之间。”元人编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，实属中华平易近族文化史上一个极为紧张的先圣人物。在济南百花公园西门北侧，有闵子骞墓，可供前人凭吊企盼。人们乃至将门前的路途定名为“闵子骞路”，以示留念。

济南，是一个最懂教诲的都会

把你的名字刻在马路双方

让人记着你的言行

揭示泉城后代

肯定要有一颗孝心

也揭示那些待嫁的密斯

肯定要做一个好母亲

在济南名流中，有一个叫邹衍的人，他出生于济南章丘，是阴阳家的代表人物，“五行”的开创人，也是稷放学宫的驰名学者。首要成绩是创建了“三年夜学说”：“五行说”“五德终始说”和“年夜九州说”。因“尽言天事”，被称“聊天衍”，又称邹子。据传，暮年因邹衍蒙冤入狱，彼苍六月降霜。可见其影响力和感化力之年夜。

他若在天上

必是一颗文曲星

他若在地上

也是一粒火的种

他不是天神

也不是天人

只是一个爱进修的人

一个爱思虑的人

一个喜爱对天下颁发观念的人

他一脱手

便惊了六合 泣了鬼神

在黄河南岸，有号称“齐烟九点”的九座山头，这九座山头之中，有一座名叫鹊山。这是对一代名流扁鹊在济南行医的铭刻。假如说，一代名流年夜舜身上显现的是中华平易近族勤奋伶俐肉体和天下为公的负担负责；那么名医扁鹊身上表现的则是生命第一、杀人如麻的人文情怀。

你在济南行医的工夫最短

就那么几天工夫

就有一座山为你记名加冕

由于，你在这里留下了

一个疗治百病的令媛药方

“千家万户留足迹，药喷鼻伴着土壤喷鼻”

《春苗》里的歌声

曼妙委婉的婉转旋律

终极照旧对于你的传说

一个济南名流的极新重版

济南最著名的官方“名流”当属鲍叔牙，他是先秦期间驰名的政治家、军事家和交际家。他辅助齐桓公成为年龄期间第一个霸主的故事，是其一生最夺目的高光。他与管仲的来往，情深意浓，激昂大方年夜义，成绩“陈雷之契”的一代韵事。齐桓公四十一年，担当国相时，他病逝于任上，却埋葬于故乡济南的历城鲍山。

一辈子风波际会

从没在济南这个处所糊口

却把这里作了最初的归宿

想用最长的工夫

等待这里最美的风景

济南最负盛名、最具才华的名流当属宋代驰名女词人李清照。她是今济南市章丘区人，百脉泉边长年夜，号易安居士，婉约词派的代表人物，与辛弃疾并称“二安”，有“千古第一才女”之称。有如许的名流在，既是上天的恩赐，也是济南人的自豪。令人自豪骄傲的不只是她是诗词，更有她堪比汉子的好汉风格。

一个喜爱作词饮酒的女人

老是在半梦半醒中寻寻觅觅

一个不需求减肥的女人

老是在虚真假实中瘦比黄花

一个本来荏弱的男子

却敢吼出天下第一声

生看成人杰，去世亦为鬼雄

羞煞天下若干好多好男儿

与李清照齐名的名流，当属辛弃疾。这位自称幼安居士的名流，是今济南历城人。他是南宋奔放派词人的代表，开一代词风，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“二安”。他最高光的时辰是，不是写诗，而是在战场上，他曾率领五十多人进入十万人敌营，生擒叛徒，留下千古隽誉，显现了非个别的好汉风格。

“人中之杰，词中之龙。”这是清代驰名墨客、词家陈廷焯对辛弃疾的评价。这一评价包括两个方面的内容：一是赞辛弃疾“为人”，可谓“人杰”。聚义，能成好汉；为官，造福一方。于国，拳拳之心；结交，铮铮之节。其不为“人杰”，孰为？二是赞辛弃疾“为文”，可谓“王者”。龙者，王者之意也。由此可见，辛弃疾其实是人世俊彦，阿谁期间真正的男神。如许的汉子，除了朋友不喜爱，除了盲眼皇上不喜爱，谁会不喜爱呢？假如放在古代，说不定会有有数“辛粉儿”，也说不定网上还会传播一句经典网络用语：“选人被选真男神，嫁人当嫁辛弃疾”。

他是一个墨客，也是一个兵士

他用两杆兵器作诗

一杆是枪 一杆是笔

他用笔 写出平生的奔放

他用枪 写出一生的传奇

他用一生精神，证实一个最朴实的哲理

谁说百无一用是墨客

张养浩是元代驰名散曲家。诗、文兼擅，以散曲著称。幼有才名，长游都门，为人正直，为官廉洁，屡次力荐朝廷，心中有平易近，长养浩然之气。现实上，他最令人敬佩的处所，不是他的曲作，而是他身上修养的浩然邪气。

在原野之上 于凄凉之中

一棵小树苗如何才干长成一棵肉体的年夜树

一个强大的生命如何才干归纳非凡的人生

一个伟年夜的声音穿梭时空 昭告众人

养浩然之气 走人世邪道

这是来自神灵的启迪

也是一位祖先来自实际的真理

学无尽头，气有浩然

这是他全数的人生辞书

他成长在泉城济南

他沉闷在年夜江南北

他的名字令人起敬，他的抽象令人寂然

边贡是明代驰名墨客、文学家、藏书家。生于今历城。因家居驰名的西岳左近，西岳下有华泉，自号“华泉子”。明代“前七子”之一。与李梦阳、何景明、徐祯清齐名，时称“四杰”，翻译过去能够称为“四年夜出色的名流”。暮年因其万卷图书馆被烧，过分悲伤忧郁而去世。不是为掉财而去世，不是为掉官而悲伤，去世去只由于肉体财产被烧，如许的人着实是令人钦佩的。

万卷楼，万卷藏书

你是她的主人

她是你的女神

你缔造了她

却为她心碎

彼苍已经垂泪

年夜地已经发问

你为奈何此痴迷

又为何肯定献身

可怜天下怙恃心

明代文学家、戏曲作家、藏书家李开先也是济南的一小名士。他是“嘉靖八子”之一，有“词山曲海”之称。曾在宁夏目击边防荒弛，内乱严峻，深有感到，也极为反感。在文学上，他不追风，不逐流，而是有本人的主张，支持“文必秦汉，诗必盛唐”文风，主张向韩愈、柳宗元进修。暮年，因大胆报复时政，揭发夏言和严嵩的罪行，被罢官撤职。其拳拳之心，铮铮铁骨，令人敬仰。

他注定是一个敢开先河的人

开先不只是他与生俱来的秉性

开先是他本人付与本人的责任

开先照旧来自雁背上太阳的密意号召

他以本人的睿智和大胆

起头了开先河的奇迹

他向文坛开炮

不要再“文必秦汉，诗必盛唐”

他向两座年夜山开炮

一个是夏言 一个是严嵩

固然，他掉败了

但他的旗号，由于朴直而飘荡

他的肉体，由于卑贱而感人

李攀龙是明代驰名文学家。继“前七子”之后，与王世贞等人倡议文学复古活动，为“后七子”的魁首人物。他曾主盟文坛20余年，其影响泛博而深远。曾为处所官员，政绩突出。嘉靖年间，因不克不及忍耐巡抚挟势倨傲，拂衣罢官，回故乡筑白雪楼隐居。隆庆年间复出，任浙江按察司副使。

本来是一条敢于凌空的巨龙

又似一只展翅翱翔的苍鹰

固然名为攀龙

但毫不攀龙，亦不附凤

有人说你狷介，有人说你桀骜

狷介怎会埋头在泉边苦读

桀骜怎会联手提议复古活动

你只是对峙了本人的秉性

坚持了一代文人应有的风骨

进入现今世，济南仍然坚持知名人辈出，浩气长存的光彩传统。现今世名流能够排成一个长长的步队。在这个步队里，咱们能够看到这些人的名字：舒同、臧克家、武中奇、孙昌熙、冯中一、韩美琳、孔孚、郭澄清、苗得雨、桑恒昌、徐北文、张海迪、张炜等等。他们像济南的七十二明泉一样，以各自的尽力，以属于济南人的操守，在这方地盘上，绽开着属于济南名流应有的辉煌。

我爱济南，我爱济南的名流，我更情愿跟随着他们的脚步，向前走，去往肉体的高处。

（图片源自网络）

【作者简介】李恒昌，铁道战备舟桥处党委布告，中国铁路济南局作家协会副主席、济南市首批签约作家。先后出书文学作品12部。散文漫笔集《爱之迷茫》获第八届山东省肉体文明建立“佳构工程”奖，文学批评《王小波小说误读》获第八届中国铁路文学奖。

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