这是一九九五年七月二十四日早上七点或许八点，从未有过的巨年夜的恬静，使我醒来感触了一种发急，我想制作些声音，但×还在睡着，不应惊动，悄悄地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真该死有拉卜楞寺，是释教密宗圣地之一，空阔的峡谷里人的孑立的魂灵必需有一个能够扳谈的神啊！

昨晚居然下了细雨，什么时辰下的，什么时辰又住的，一律不晓得。玻璃上还未生出白雾，看得见那水泥街石上斑斑驳驳的白色和玄色，如日光下飘过的云影。街店板门都还未开，但曾经有稀稀落落的人走过，那是一只脚，大略是右脚，我留神着的时辰，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨损得一边高一边低。

晓得是个丁字路口，但此刻只是个三角处，路灯杆下蹲着一个妇女。她的衣裤鞋袜一个颜色的黑，倒是白帽，身边放着一个矮凳，矮凳上的筐里没有掩盖，是白的蒸馍。曾经蹲得好久了，没有买主，她也不呼喊，乃至动也不动。

一辆三轮车从左往右骑，往左能够下坡到河畔，这三轮车就蹬得非常吃力。骑车人是拉卜楞寺的喇嘛，或许是拉卜楞寺里的梵学院的先生，光了头，穿戴红袍。昨日半夜在集市上见到很多如许打扮服装的年老人，但都是双手藏在肩上披裹着的红衣里。这一个双手持了车把，精赤赤的半个胳膊显露来，胳膊上没毛，也不粗壮。他的胸前一直有一团热气，白乳色的，像一个半推半就的球。

终于劈面的杂货放开门了，铺主不修边幅地往台阶上搬瓷罐，搬扫帚，搬一筐红枣，搬卫生纸，搬草绳，草绳捆上有一个用各色玉石装璜了脸面的盘角羊头，挂在了墙上，又进屋去搬……一个长身女人，是铺主的妻子吧，头上插着一柄红塑料梳子，魁首未扣，一边用牙刷在口里搓洗，一边扭了头看搬出的价钱牌，想说什么，没有说，过来用脚揩失了“红糖每斤四元”的“四”字，铺主发了一会呆，成效照旧进屋取了粉笔，补写下“五”，写得太细，又改写了一遍。

从上往下走来的是三个洋人。洋人短袖短裤，肉色赤红，有醉酒的颜色，蓝眼睛到处观望。一张软不沓沓白塑料袋儿在路沟沿上潮着，阿谁女洋人弯下腰看袋儿上的什么字，样子很像一匹马。三个洋人站在了杂货铺返回里看，铺主在浅笑着，拿一个仍然镶着玉石的人头骨做成的碗比画，洋人摆动手。

一个妇女急忙从卖蒸馍人后边的胡同闪出来，转过三角，走到了洋人死后。妇女是藏平易近，穿一件厚墩墩袍，戴银灰呢绒帽，身子很粗，前袍一角撩起，显露红的里子，袍的下摆压有绿布边儿，半个肩头显露来，里边是白衬衣，袍子仿佛随时要溜下去。紧随着是她的孩子，孩子老撵不上，踩了母亲穿戴的活动鞋带儿，母子节拍就不和谐了。孩子看了母亲一下，持续走，又踩了带儿，措施又乱了，母亲咕哝着什么，哈腰系带儿，这时身子就出了玻璃，后腰处系着红腰带结就利落在地上。

没有更高的楼，屋顶有烟囱，不冒烟，烟囱过来就眼光一向到城外的山上。山上长着一棵树，冠成圆状，看不出叶子。有三块田，一块是麦田，一块是菜花田，一块土才翻了，呈铁白色。在铁白色的田边支着两个帐篷，一个帐篷年夜而白，印有玄色花饰，一个帐篷小，白里透灰。到夏河来的峡谷里和拉卜楞寺过来的草地上，昨天见到如许的帐篷许多，都是成双成对的鸳鸯状，厥后进去过一家，年夜的帐篷是住处，小的帐篷是厨房。这么高的山梁上，撑了帐篷，是游牧平易近的住家吗？照旧供游览者享受的(www.lz13.cn)？可那边太冷，谁去睡的？

“你在看什么？”

“我在看这里的人世。”

“看人世？你是天主呵？！”

我回覆着，天然而然地张了嘴措辞，说完了，却终于听到了这个夏河的晚上的声音。我回过甚来，×曾经醒，是她支着身与我制作了声音。我脱离了窗口的玻璃，对×说：这里没有天主，这里是甘南藏区，崇奉的是释教。