2018.9.19

不论人们返回那边，人们老是追踪着他本人被曲解的本色

——卡夫卡 《卡夫卡说话录》

自幼在田舍长年夜，不知是过于淘的缘故，抑或是永久干不完的活计所致，一双糙手上竟有十几处疤痕，假如细细地识别。

在姜文的影戏《太阳照常升起》中，有两处最让人触目惊心。一处是母亲投水，棉衣在河水中载沉载浮。一处是儿子闯进树洞里，一不警惕，一切的陶器与家具，哗啦一下破裂。固然也不乏诗意的表述，好比周韵扮演的母亲说，“阿辽沙，你别惧怕，火车在上面停下了，他一笑天就亮了！”尽管讲出这些，我却并不大白到底和手上的疤痕有什么干系。

照旧说手上的疤痕不是隐喻，心中的才是。经常想，小时辰无非是上树摸枣下河摸鱼，即使鳞伤遍体，也只是小玩意儿，为什么它们要执着地凝成表象，战功章个别追寻终生？成年之后，并非是一味承平，锻造厂期间同样是双手，手心手背，被割开过几十道血口，最酸心照旧拇指，菜刀劈过，锤子砸过，吊诡的是，愈后皆是滑润如初。

外公讲过一个轶闻，他说有一段工夫，村里疯传凹地里的一只兔子成精了，背上长出了党羽，远远看去，非常心悸。成效猎人们实时停止了这个风闻，原来是苍鹰搏兔，狡兔却不转头，反而狂奔狂奔，生生把鹰腿扯断了，并且凑巧长在了它的背上。想起加缪在《西西弗的神话》中曾写过，“糊口生涯自身便是对怪诞最无力的抵拒”，看来确乎云云。

卡夫卡则绝对详细一些——“人要生涯，就肯定要有信奉。信奉什么？置信统统事物和统统时辰的公道的内涵分割，置信生涯作为全体将永久连续下去，置信比来的工具和最远的工具。”以是，不约而同的在于，我从不以为信奉是归天的，是一本所谓的经籍，一座寺院，一个十字架，一具心情莫明其妙的木偶泥胎。信奉更像曹孟德鞭下的梅林，没有它，大概也不至于渴去世，但有了它，生涯肯定会多出些滋味。

而受伤，无论留不留疤痕，照旧不免滋长沮丧的情感。一只背上长“党羽”的兔子同样不是好兔子。王小波对这种事件的教训如下，“遽然之间心底涌起激烈的巴望，史无前例：我要爱，要生涯，把面前的一世看成一百世一样。这里的原理很大白：我思故我在，既然我存在，就不克不及装作不存在。无论怎样，我要为本人负起责任。”以是，无论如许风谲云诡，仍然该当要爱，要生涯，要对本人“负起责任”。

早上一番洗漱，坐在木椅上一阵子沉吟。譬言卡夫卡吧，比来的工具是什么？最远的呢？比来的是手上的疤痕，最远的是天空湛蓝？恰好相同。某种条理上，天空的湛蓝反而较为复杂，你却已无奈追踪手上的每一块旧伤。要不唐朝墨客怎样会脱口而出“醉后不知天在水，满船清梦压星河”如许密切的句子呢。

巷里里一片安好。鸡在不留余地地踱步，柿子树奋掉臂身地长出新枝，白叟们警惕翼翼地避开阴沟，篱笆下青菜分成两畦。只要云云，生涯才不是浮泛的说教，不是搪塞了事罢。最怕的是家乡的雪夜（不是雨夜哩），关于旅人来说，年夜雪都吝于发出簌簌之声，固然，年夜不了一团体进收支出，伪装很荣华的样子。

即使是恶冬，年夜雪之后，太阳也照常升起。是以春暖花开，才非分特别心旷神怡。静夜里终于能够不做梦了，也不再在梦里苏醒地通知本人，是梦呵，假如迫得紧，赶忙醒了便是。幸亏没有了梦，便没有告诫，一觉天明，浮生如火。

前几日安兄约几位伴侣去一个回族州里品鉴羊肉汤，一晤面他们就讥讽，还真是哎，故宅，你瘦了！似乎密斯们的小矫情，哪怕“宽厚”如旧，未免心中窃喜，当时车窗外的原野里，苗麦青青，氛围中的滋味都满满青嫩。