好逸恶劳、胡吃闷睡、任人分割是咱们年夜大都民气目中猪的抽象。但却有如许一只猪，它不安于它作为猪的天职，洒脱地过着自在自由的糊口。

如若咱们到处沿着既定的糊口轨道行走，又何妨不如做一只特立独行的猪呢？

明天给各人分享一篇风趣的散文《一只特立独行的猪》，感触一下这份可敬的自在精力。

本期音频选自最美芳华文学读本系列《月光下的联想》

一只特立独行的猪

王小波

插队的时辰，我喂过猪、也放过牛。假设没有人来管，这两种植物也齐全晓得该如何糊口。它们会自在自由地晃荡，饥则食渴则饮，春天来长期还要谈谈恋爱；如许一来，它们的糊口条理很低，齐全乏善可陈。

人来了今后，给它们的糊口做出了安顿：每一头牛和每一口猪的糊口都有了主题。就它们中的年夜大都而言，这种糊口主题是很凄惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。

我不以为这有什么可诉苦的，由于我事先的糊口也不见得丰厚了几何，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有少少数的猪和牛，它们的糊口尚有安顿。

以猪为例，种猪和母猪除了吃，另有其它事可干。就我所见，它们对这些安顿也不年夜喜爱。种猪的工作是交配，换言之，咱们的政策答应它当个花花令郎。

可是怠倦的种猪每每摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的君子小人架势，去世活不愿跳到母猪背上去。母猪的工作是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃失。总的来说，人的安顿使猪疾苦不胜。但它们照旧承受了：猪老是猪啊。

对糊口做各种设置是人特有的品性。不但是设置植物，也设置本人。咱们晓得，在古希腊有个斯巴达，那边的糊口被设置得了无生趣，其目标便是要使汉子成为流亡兵士，婢女人成为生养呆板，前者像些斗鸡，后者像些母猪。

这两类植物是很特地的，但我觉得，它们必定不喜爱本人的糊口。但不喜爱又能怎样样？人也好，植物也罢，都很难改动本人的运气。

以下谈到的一只猪有些与众差别。我喂猪时，它曾经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样火速，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——以是它老是随处游逛，底子就不在圈里呆着。一切喂过猪的知青都把它当骄子来看待，它也是我的骄子——由于它只对知青好，允许他们走到三米之内，要是其它人，它早就跑了。

它是公的，本来该劁失。不外你去碰运气，哪怕你把劁猪刀藏在死后，它也能嗅出来，朝你瞪年夜眼睛，噢噢地吼起来。我老是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了今后，才把糠对到野草里喂其它猪。其余猪看了妒忌，一路嚷起来。这时辰整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。

吃饱了今后，它就跳上房顶去晒太阳，或许仿照各类声音。它会学汽车响、利落机响，学得都很像；偶然成天不见踪影，我预计它到左近的村寨里找母猪去了。咱们这里也有母猪，都关在圈里，被过分的生养搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感乐趣；村寨里的母猪都雅一些。它有许多出色的古迹，但我喂猪的工夫短，晓得得无限，索性就不写了。

总而言之，一切喂过猪的知青都喜爱它，喜爱它特立独行的气派儿，还说它活得洒脱。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不伦不类。辅导则悔恨它，这一点今后还要谈到。我对它则不止是喜爱——我尊崇它，经常掉臂本人虚长十几岁这一事实，把它叫做“猪兄”。

如前所述，这位猪兄会仿照各类声音。我想它也学过人措辞，但没有学会——假设学会了，咱们就能够做倾慕之谈。但这不克不及怪它。人和猪的音色差得太远了。

厥后，猪兄学会了汽笛叫，这个身手给它招来了费事。咱们那边有座糖厂，半夜要鸣一次汽笛，让工人调班。咱们队下地干活时，听见此次汽笛响就收工返来。我的猪兄天天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就返来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。

率直地说，这不克不及全怪猪兄，它终究不是汽锅，叫起来和汽笛另有些区别，但老乡们却硬说听不出来。辅导上是以开了一个会，把它定成了粉碎春耕的坏分子，要对它接纳专政伎俩——集会的精力我曾经晓得了，但我不为它担心——由于假设专政是指绳子和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。

曩昔的辅导也不是没试过，一百人也治不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指点员带了二十几团体，手拿五四式手枪；副指点员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空位上兜捕它。

这就使我堕入了心田的抵牾：按我和它的友爱，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战役，但我又感觉如许做太甚惊世骇俗——它终究是只猪啊；另有一个来由，我不敢对立辅导，我狐疑这才是成绩之地点。

总之，我在一边看着。猪兄的冷静使我敬佩之极：它很沉着地躲在手枪和火枪的连线之内，听凭人喊狗咬，不离那条线。如许，特长枪的人开仗就会把拿火枪的打去世，反之亦然；两端同时开仗，两端城市被打去世。

至于它，由于目的小，多数没事。就如许连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得洒脱之极。今后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还看法我，但已不容我走近了。这种淡漠使我酸心，但我也同意它对包藏祸心的人坚持间隔。

我曾经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于云云忽视对糊口的设置。相同，我倒见过许多想要设置别人糊口的人，另有对被设置的糊口安之若素的人。由于这个原故，我一向思念这只特立独行的猪。

故事配角“猪”是中国散文中很是稀有的表示工具，这个工具的抉择实在也阐明了作品自身具有一种特立独行的身分。在作者看来人和猪一样，也是只求自在的本色。可是这种天然的规定在人眼前被冲破了，人来了今后，给它们的糊口做了一些安顿，每一口猪的糊口都有了主题：长肉。它们一切的糊口细节都进入了模式化和顺序化之中。

在个别的印象中，猪应该是属于和顺的植物，然而即便这种没有抵当性的植物，在里面的情况无比顽劣的时辰，仍然会有一种特立独行的异类，以本人的方法来证实，谋求自在的精力永久不会淹灭。在作者笔下，这只猪由于脱节了猪的广泛运气，具有天然，野性的特性，成为抵拒压抑、谋求自在的意味。

王小波

中国今世学者、作家。代表作品有《黄金期间》《白银期间》《青铜期间》《黑铁期间》等。他的独一一部影戏脚本《东宫西宫》获阿根廷国内影戏节最佳编剧奖，而且入围1997年戛纳国内影戏节。

驰名话剧艺术家，曾在中心戏剧学院学习。曾任中国青年艺术剧院演员艺术核心主任。文化部首批尖子演员，国度一级演员，享用国务院一生特别补助。